Большое Болдино — место, где были созданы одни из самых проникновенных стихотворений Александра Сергеевича Пушкина. Это село, расположенное на юго-востоке Нижегородской области, каждый год привлекает тысячи туристов со всей России. А с чего оно «начиналось»? Как менялись его внешний вид, названия улиц и местные легенды со временем?
Редакция ИА «В городе N» публикует большой материал о богатой истории этого удивительного места.
За бортным лесом
Первое упоминание о заселении территории датировано 1585-м годом. Правда, тогда Большое Болдино было деревней, которая называлась Забортники, или Забортная.
Это отсылает к одному из основных промысловых занятий, в которые были вовлечены местные жители, — бортничеству. При добыче меда диких пчел в массивных деревьях выдалбливаются искусственные дупла, которые затем в процессе роения заселяются насекомыми. Они называются бортями, а леса, где получают такой мед, — бортными.
Современное Большое Болдино тогда находилось рядом с одним из таких естественных насаждений, то есть «за бортным лесом», что и дало ему его первое название. Затем появилось то наименование, которое есть сейчас. Его связывают с татарским «Ель Болдино», которое позднее видоизменилось.
Первая улица селения была Въездная, или Бортная, позднее она называлась Базарная, а на сей день Кооперативная, — пишет в своей книге краевед-исследователь Иван Киреев.
После этого была заселена Киреева гора. Там в то время жил конторщик Пушкиных. Затем гору срыли и проложили современную улицу Пролетарскую. Недалеко от нее расположилась Киловка, которую населяли бедняки.
Болдино. Улица Пушкинская. Вид с колокольни, 1930-е / госкаталог.рф
Согласно историческим записям, в 1817 году произошел раздел имения между предками Александра Пушкина: его отцом Сергеем и дядей Василием. В результате на одной из территорий появилась улица Новая, она шла от церкви на юго-восток. Как рассказывали жители, сам Александр Сергеевич позже любил по утрам проходить по этому порядку к хутору на краю Болдина. Впоследствии Новую переименовали в Пушкинскую.
Болдино. Улица Пушкинская, 1930-е годы / госкаталог.рф; Плеханова Елизавета Михайловна. Болдино. Улица Пушкинская, 1957 год / госкаталог.рф
Местные, однако, часто между собой называют свою малую родину — село Горюхино. Это название появилось уже в гораздо более позднее время. В свой первый приезд, в 1830 году, известный поэт начал писать произведение, где фигурировало именно такое наименование.
Болдино. Улица Первомайская, 1930-е / госкаталог.рф
«История села Горюхина» связана с вымышленным помещиком Иваном Петровичем Белкиным. Это была сатирическая сельская хроника, которая так и не была окончена. При этом, создавая повесть, Пушкин опирался на данные о количестве населения в самом Болдине.
Пушкинская вотчина
Исторически село всегда было связано с семейством Пушкиных. Первым его помещиком был Евстафий Михайлович — воевода, который получил Болдино за заслуги при обороне Смоленска в 1580 году. Позже участок был передан сначала участнику ополчения Кузьмы Минина Ивану Федоровичу, а затем пожалован его брату Федору.
Чепела Анатолий Алексеевич. [Село Большое Болдино]. Пейзаж. Октябрь 1992 г. / госкаталог.рф.
Прямые предки Пушкина — прапрадед, прадед, дед и отец — являлись помещиками Болдина с начала XVIII века. Сам поэт получил часть имения из-за его женитьбы на Наталье Гончаровой в качестве приданного. В конце августа 1830-го Александр Сергеевич впервые приехал в имение. И пробыл здесь вплоть до конца ноября, хотя изначально не ожидал от села ничего положительного.
Сначала поэту принадлежало только село Кистенево. Оно якобы состояло из тех, кого выселили «по господскому велению за самоуправство». Бунтовщики тогда ходили с оружием, которое называлось кистенями. Название села впоследствии нашло свое отражение в романе «Дубровский», где была деревня Кистеневка.
Существует предание, что когда поэт впервые приехал в это село, у него украли лошадь. Он якобы тогда разговаривал с местными жителями в вотчинной конторе. А когда пришло время возвращаться обратно в Болдино, оказалось, что лошади нет. Скакуна так и не нашли, поэтому староста предложил Пушкину своего коня с телегой. Это, по легенде, оскорбило поэта, и больше он в Кистенево не возвращался, посчитав, что там живут укрыватели преступников.
Только в 1834 году — в последний приезд — Пушкин взял на себя управлением всем Болдинским имением. Он хотел спасти село от разорения.
Большое и малое
Изначально, по данным в исторических документах, существовало только одно Болдино. Других населенных пунктов с таким названием не было. Однако затем некоторые жители села стали искать новое место, куда можно было бы переехать.
Им якобы было неудобно возить что-либо на лошадях в гору. Населенный пункт находится на возвышенности, и кони могли перемещать только около 15 пудов груза. Однако вокруг находились только чужие владения, а крестьяне принадлежали роду Пушкиных.
Кассин Евгений Павлович. «Малое Болдино. Кладбище». 1881 (? - 1982) / госкаталог.рф
В какой-то момент они решили переселиться в местность, которую называли Ягодной Поляной. Право на эту территорию болдинцы исторически оспаривали с жителями современного села Пермеево. Помещик, который тогда владел имением, одобрил эту идею.
Он разрешил выселение, только поставил условие, чтобы переселение было добровольное и не за счет барина, а за счет крестьян. Место для поселка разрешил выбрать по собственному усмотрению, — пишет Киреев.
Так в 1776 году появилась новая деревня. После проведенного по религиозному обычаю молебна она стала называться Новоуспенская, поскольку служба состоялась в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Позже поселок, по инициативе местных жителей, все же переименовали в Малое Болдино. Говорят, что таким образом крестьяне хотели сохранить упоминания о своем первом месте жительства.
Львовское имение
Было бы неправильно, говоря о связи Большого Болдина с дворянским родом Пушкиных, не упомянуть и совсем небольшое селение, которое находится всего в восьми километрах от окружного центра. Там тоже каждая деталь несет в себе воспоминания о наследии поэта. Хотя при его жизни в этой местности не было даже барского дома.
Речь идет о Львовке — селе, которое было названо в честь его основателя, деда известного поэта. Первые жители там появились в XVII веке. Тогда это были опальные крепостные крестьяне. Барин направлял их туда, выселяя из Болдина за различные провинности.
Пегов В. Фотография. «Львовка. Усадьба А.А.Пушкина», 1957 / госкаталог.рф
Во время первого визита Александра Сергеевича в болдинскую землю в 1830 году Львовка была только скоплением нескольких изб. Ситуация несколько изменилась шесть лет спустя. Тогда Болдино оказалось на грани разорения и отец поэта лично приехал в имение, чтобы решить этот вопрос. Местные говорят, что новый управляющий посоветовал ему переселить часть крестьян на другую территорию.
Там были богатые луговые угодья и лесные приволы, можно было разработать хорошую землю, получше ее удобрить, потому что поля были ближе к крестьянским дворам. <…> Сергей Львович предложение одобрил, но хотел, чтобы выселение было добровольным, сколько желающих окажется, — таков план, — пишет исследователь Киреев.
В основном решение переместиться в другие места приняли бедняки. Каждому из них выделили гораздо больше земли, чем в Болдине. Так Львовка превратилась в настоящее село. После смерти Пушкина его вдова дала указание построить здесь барский дом и разбить небольшой парк. Сама территория перешла к их сыну Александру Александровичу.
Львовка. Барский дом Александра Александровича Пушкина - сына поэта, 1950-е / госкаталог.рф
Сейчас Львовка, впрочем, малочисленна. Там остаются последние жители, а остальные перебрались в окружной центр. Но здание, возведенное в качестве имения, сохранилось. Также, как и четыре сосны, которые, по преданиям, высадила Наталья Николаева в честь своих детей. Церковно-приходская школа и деревянная церковь тоже сохранились. Сейчас там проходят реставрационные работы. Храму хотят вернуть прежний облик.
Мошков Н. Село Львовка, 1999 год / pastvu.com
Почти потерянный храм
Куда сложнее и насыщеннее оказалась судьба церкви в самом Болдине. Каменный храм Успения Божией Матери был заложен Львом Александровичем Пушкиным в 1782 году. Однако завершения строительства предок поэта так и не увидел: работы заканчивали после его смерти. Интересно, что освящали церковь в 1799 году. Это год, когда на свет появился сам Александр Сергеевич. В 1930-м именно здесь, на ступенях, стоял поэт, разговаривая с крестьянами о разбушевавшейся эпидемии холеры.
Болдино. Церковь успения Божией матери, 1935 г. / госкаталог.рф
После революции храм постепенно стал терять свое прежнее значение. Церковь ликвидировали в 1934-м. Спустя два года было принято решение оборудовать в здании кинотеатр. Кресты сломали, колокола сняли, а внутреннее убранство оказалось полностью разрушено или вынесено из храма.
Само здание «дожило» до 1950-х. В бывшей церкви сохранились притвор, трапезная, два придела, колонны и стены, а также карнизы из белого камня. Однако в середине XX века для строительных работ в Болдине понадобился старый кирпич. Храм начали разбирать.
Большое Болдино. Перестройка Успенской церкви под клуб, 1936-1939 / pastvu.com
По словам представителей музея-заповедника, тогда в борьбу за сохранение церкви вступил уже упоминавшийся Киреев, которого называли «народным краеведом». Исследователь начал писать письма в различные организации и редакции газет.
Результатом его усилий стало официальное заключение о необходимости законсервировать храм, потому что он «представляет собой большую архитектурно-историческую ценность и является неотъемлемой частью первоначального усадебного комплекса».
В 1980-е годы были приняты постановления Совета министров РСФСР о перспективах развития музея-заповедника, включающие планы по восстановлению церкви, — уточняют в сообществе музея в социальных сетях.
Позже была начата реставрация, которая осложнялась недостатком финансирования. На тот момент от здания церкви осталось только главное помещение. Бывший директор музея-заповедника настоял на том, чтобы стены и карнизы выполнялись из настоящего белого камня.
Работы продлились вплоть до 200-летнего юбилея. В 1999 году церковь снова открыли, и она стала действующей. Храм функционирует по своему прямому назначению до сих пор.
Болдино в XX веке
В целом с наступлением XX века и само Болдино в первые годы начало приходить в запустение. В 1911-м усадьбу выкупило государство. Тогда владельцем являлся Лев Анатольевич Пушкин — внучатый племянник известного поэта. Он и стал последним представителем этой фамилии, напрямую связанным с селом. Когда произошла революция, в здании усадьбы появилась школа. А в вотчинной конторе, которая сейчас расположена в границах парка, открыли детский сад.
Болдино. Б-Болдинская средняя школа им. А. С. Пушкина, 1936 / pastvu.com
В те годы дворянские имения часто разоряли. Ни один из бывших участков самих Пушкиных не дошло до наших дней в первозданном виде. Кроме усадьбы в Большом Болдине. Ее сохранению способствовали сами крестьяне, которые сберегли наследие поэта для будущих поколений. В 1918 году состоялся сельский сход, на котором было решено: «Усадьбу с постройками, фруктовым садом соблюсти, сохранить под своим надзором».
Болдино. 150 лет со дня рождения А.С.Пушкина. Хор пожилых колхозниц на улице Пушкинской, 1949 год / госкаталог.рф
В 1949 году Большое Болдино широко праздновало 150-летие со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. К этой дате в селе установили зеленые арки с портретами поэтами, украсили подобным образом и дома. Состоялся торжественный митинг. На церемонию приехал правнук литературного деятеля Григорий Григорьевич Пушкин.
Открытие Государственного литературно-мемориального и природного музея-заповедника А.С.Пушкина. Правнук Г.Г. Пушкин перерезает ленту. 18 июня 1949. / pastvu.com; Капелюш Нисон Михайлович. «Болдино. Юбилейные торжества. 150 лет со дня рождения А.С.Пушкина. Открытие музея» / госкаталог.рф
Именно он перерезал красную ленточку, открыв первую экспозицию. Ее разместили в здании вотчинной конторы. На тот момент коллекция была совсем скромной и состояла из репродукций портретов Пушкина, иллюстраций и большого количества текстового материала.
Большое Болдино. Вид на главный дом усадьбы, 1957 / pastvu.com
Во владение заповедника были переданы и предметы мебели. Однако большинство из них на первой выставке представлены не были. Сейчас эти экспонаты составляют основу современного музея-заповедника.
Бывший барский дом стал его частью только в 1960-е.
После вхождения усадьбы в состав музея и восстановления Успенской церкви в ее прежнем облике Болдино, наконец, практически обрело свою историческую целостность.
Количество туристов, увлеченных литературой и желающих прикоснуться к наследию великого поэта, многократно выросло. Ежегодные ярмарки, проводимые в день рождения Пушкина, стали масштабнее. На традиционные «Болдинские чтения» все активнее стекаются гости.
Прошедшее почти два года назад масштабное празднование 225-летия поэта и вовсе фактически вдохнуло в село новую жизнь, куда более насыщенную. Усадебный дом и парк благоустроили. Вотчинную контору тоже обновили, как и старинную баньку на берегу одного из прудов парка.
Одним из главных объектов, восстановленных в этот период, стал Дом культуры: двухэтажное здание из красного кирпича с широкими колоннами на главном входе, построенное в 1937 году, к вековой годовщине смерти поэта.
Во времена Советского союза в Доме культуры проходили практически все культурные и развлекательные мероприятия. Однако затем появились другие площадки. Здание перестали использовать, и оно обветшало.
Реставрационные работы были долгими и трудным. Их результатом стало то, что строение, которое находится рядом с церковью, привлекает внимание каждого из гостей. Внутри — конференц-зал, сервисная зона и выставочные залы.
Сейчас Болдино продолжает развиваться. Оно сохраняет то, что было создано ранее, и бережно относится к своей богатой истории. И все равно село неминуемо становится современнее.
Но стоит углубиться в улочки, пройти по окраинам — и там, кое-где, все еще можно почувствовать почти неизменную атмосферу старины. Именно в этом контрасте между развитием и приверженностью и стоит искать настоящее Большое Болдино.
Самые интересные и срочные новости читайте в «В городе N»
